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De Jésus à Paul. Les débuts du Christianisme

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freyr1978

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Mon blog a pour but de présenter une étude historique des actes et dits du Jésus historique, et de montrer les dernières approches de la recherche historique sur le personnage. Surtout à un moment où la hiérarchie catholique semble revenir en arrière sur la recherche historique sur Jésus. Ce blog n'a pas pour but d'heurter d'autres chrétiens, étant moi-même un catholique pratiquant, mais je pense qu'une foi doit aussi se nourrir à travers le contexte historique qui a marqué le christianisme primitif. C'est pourquoi, je m'intéresserai aussi aux premières communautés chrétiennes et au personnage de Paul, qui fut loin de faire l'unanimité dans la première communauté chrétienne. Et j'espère que ce blog pourra enrichir la perception historique des débuts du christianisme de certains et enrichira la foi des autres qui découvriront Jésus dans toute son humanité, même si certaines de mes théories seront loin de faire l'unanimité.

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La Zashiki-warashi !!!

Je continue à mettre des images, celle-ci est tirée de XXX-Holic de Clamp, qui a commencé en 2003, et a connut deux adaptations en animé en 2005 et en 2008.

Elle montre un personnage secondaire que j'apprécie de ce seinen, la Zashiki-warashi, qui est à l'origine une créature du folklore japonais. La Zashiki-warashi !!! C'est un yōkai de type « esprit de la maison ». Le nom provient de zashiki, pièce traditionnelle d'une auberge ryokan, et de warashi ou bokko, termes archaïques pour enfant ou jeune femme, ces esprits étant généralement représentés par un petit garçon ou une jeune fille. Ils représentent de ce fait la pureté. La légende est supposée originaire de la région de Tōhoku, mais s'est installée depuis dans la mythologie japonaise.
Dans le manga, c'est une adolescente qui habite l'esprit sur une montagne avec une énergie spirituelle pure et innocente. De nos jours, en effet, les Zashiki-warashi sont réputés s'être retirés dans les montagnes. Un ancien ryōkan situé à Ryokufuso, dans la préfecture d'Iwate est réputé héberger un zashiki depuis fort longtemps, etn'a pas été détruite, grâce aux voyageurs espérant l'apercevoir.

Naïve et timide, notre personnage secondaire est facilement ému aux larmes et s'éprend du héros du manga Watanuki Kimihiro, qui a le même âge qu'elle, et que ses exploits ont fait connaître parmi les esprits. Ce que ne comprend pas son amie, la petite fée de la pluie, Ame Warashi, qui, elle, ne lui trouve rien de bien intéressant. Quand, elle le rencontre pour la première fois dans le monde des humains (où elle a dû prendre une apparence humaine), elle vole accidentellement l'âme de Dōmeki Shizuka, rival de Watanuki, qui dans le manga est un exorciste, afin de lui donner un chocolat de Saint Valentin, afin de lui montrer son amour. Heureusement pour ce dernier, Watanuki la récupérera sans en vouloir à cette dernière. Il ira plus tard dans son monde (c'est-à-dire la montagne où elle réside via un puits qui relie les deux mondes) afin de lui offrir en retour un cadeau de White Day, c'est-à-dire le 14 mars, l'équivalent masculin, où l'homme offre un cadeau de remerciement pour ses chocolats, offerts lors de la Saint Valentin. La Zashiki-warashi !!! Cela, correspond à un supplément amateur japonais pour le jeu de rôles Shadowrun, où le zashiki warashi habite un plan astral dans la maison, et ne se matérialise que lorsqu'un évènement survient, par exemple en cas de danger pour l'un des habitants ou pour la maison.

C'est dans ce chapitre que l'on voit cette magnifique image (qui a été transformé ici en fond d'écran) que j'ai tiré d'un fond d'écran où celle-ci joue de la flute au bord d'un fleuve sur un piton rocheux drapé d'un magnifique kimono. On se rend alors compte que d'une timidité hors du commun, elle rougit et perd ses moyens à chaque rencontre avec l'élu de son coeur. C'est à cette occasion que l'on rencontre ses gardiens, les Tengu, qui n'aime que très peu Watanuki, qui fait pleurer leur maîtresse (en fait d'émotion). Ce dernier n'est toutefois pas insensible à son charme.
La Zashiki-warashi !!!
Ensuite, elle a risqué sa vie pour tenter d'obtenir de récupérer l'½il de l'homme qu'elle aime, lors du retour de Jorougumo, la Reine araignée, une des pires adversaires de notre héros. Mais le mauvais esprit de la Reine a été un poison pour elle, ce qui explique que Watanuki lui ait sauvé la vie à son tour. Ce qui semble tout à fait normal vu ce qu'elle avait fait pour lui. Dans le chapitre 121, Zashiki Warashi apparaît de nouveau avec la Warashi Ame afin de veiller sur Watanuki après un tragique accident. A partir du volume 10, aux chapitres 118-119, Watanuki remarque que sa voix a "changé", ou est devenu "plus ferme qu'auparavant." Vu ses expériences précédentes, on le comprend aisément. Elle est, enfin, devenu adulte.

J'espère que vous les apprécierez autant que moi et si vous voulez la prendre vous pouvez y aller !
Tags : Mangas, Folklore
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#Posté le jeudi 24 juin 2010 16:45

Modifié le lundi 22 novembre 2010 15:31

La Zashiki-warashi encore à l'honneur !!!

Je continue à vous proposer des images. Ce coup ci encore une de la Zashiki-warashi , un personnage secondaire de XXX-Holic que j'apprécie tel que le démontre mon article précédent.

Elle se trouve ici dans une chambre où des kimonos sont entreposés. Je ne peux dire si c'est local spécial, vu que je ne sais pas si il y en a un dans les maisons japonaises comme pour les geishas. Elle est vêtu du Furisode, le kimono le plus formel (et pour cette raison l'un des mieux décorées, comme on peut le voir sur cette image) des femmes célibataires que l'on commence à porter après le Seijin shiki, la cérémonie japonaise de la majorité civile qui fut instituée en 1948.

Une très belle image, où les couleurs se marient bien avec l'aspect traditionnel d'une chambre japonaise qui conserve les codes de la période des Shogun.

J'espère que vous l'apprécierez autant que moi et n'hésiter à la prendre si vous l'appréciez !
Tags : Mangas, Folklore
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#Posté le dimanche 27 juin 2010 16:02

Tsubasa Hanekawa, la Bakeneko


 
 

 

Tsubasa Hanekawa, la BakenekoTsubasa Hanekawa, la BakenekoTsubasa Hanekawa, la BakenekoTsubasa Hanekawa, la BakenekoTsubasa Hanekawa, la Bakeneko
Tags : Mangas, Folklore
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#Posté le vendredi 30 juillet 2010 20:14

Modifié le jeudi 31 mars 2011 14:50

Au temps des Kami

Tags : Mangas, Folklore, Histoire
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#Posté le vendredi 06 août 2010 17:04

Yukino Ojo, un bel hommage à la mythologie japonaise !

Tags : Mangas, Folklore
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#Posté le lundi 09 août 2010 07:35

Très bonne Saint Patrick à tous et à toutes !

Par cet article, je vais vous présenter une fête, très peu connu dans nos lueurs, la Saint Patrick, que nous célébrons en ce 17 Mars, mais qui commence à faire son trou, en particulier en Bretagne, lieu où la culture celtique, s'est conservé en France. On peut en comprendre aisément les raisons.
 
Très bonne Saint Patrick à tous et à toutes !La Saint-Patrick est, à l'origine, une fête chrétienne qui célèbre le saint patron de l'Irlande, Patrick. On sait peu de choses sur sa vie réelle, tant sa vie a été teintée de légendes, a part qu'il était le fils d'un décurion breton, ancien esclave et clerc en Gaule, consacré par Germain d'Auxerre, avant qu'il fut envoyé de là par le pape Célestin en Irlande. Il semble, d'après les donnés récentes, avoir été actif en Irlande entre 455 et 490. On dit qu'il fut l'évangélisateur de l'Irlande, mais les sources rapportent la présence d'un évêque en Irlande en 431 du nom de Célestin, par contre, il est fort possible qu'il est organisé l'Église d'Irlande. Pour ceux qui voudraient en savoir plus à son sujet, je vous renvoie à l'article que lui a consacré mon frère : http://taigong788.skyrock.com/2968710003-Le-christianisme-en-Irlande-au-Ve-siecle.html.
La tradition place sa mort le 17 Mars 461 (qui n'est probablement pas la bonne année, vu sa période d'activité), ce qui permet de comprendre pourquoi ce jour devint celui en sa mémoire et où les Irlandais célèbrent leur « Irishness » (la fierté d'être irlandais).
 
Le jour de la fête de la Saint Patrick, comme une sorte de fête nationale, était déjà célébré par les Irlandais aux IXe et Xe siècles. Dans les temps qui suivirent, elle fut de plus en plus connut sous le nom du saint patron de l'Irlande.
C'est au XVIIe siècle que l'Église catholique reconnaît la Saint Patrick comme une fête religieuse à l'instigation de l'historien et moine franciscain, Luke Wadding (1588-1657), né à Waterford (sud-est de l'Irlande). En 1631, le pape Urbain VIII déclare le 17 mars, jour de fête de la Saint Patrick et l'intègre au calendrier chrétien. Cette journée se tient pendant le Carême (voir mon article plus haut à ce sujet pour plus de précision) et à cette occasion, il est de tradition pour certains chrétiens observant un jeûne pour le Carême, de le rompre pendant la journée de la Saint-Patrick. La fête se déplace au lundi lorsqu'elle se déroule un dimanche.
On ne sait pas exactement à quelle date la première Saint Patrick a été célébrée en dehors de l'Irlande, mais Jonathan Swift, l'auteur des Voyages de Gulliver, a mentionné dans ses écrits la fête célébrée à Londres en 1713. Selon des témoignages écrits, la première parade de la Saint Patrick aux Etats-Unis se serait déroulée à Boston, le 17 mars 1737. L'année suivante on la célébra également à Philadelphie. C'est la ville de New York de l'époque coloniale, qui, en 1762, a lancé la première parade officielle de la Saint Patrick. Les immigrés irlandais de l'armée coloniale britannique marchèrent dans les rues de la ville jusqu'à la cathédrale Saint Patrick.
La fête de la saint Patrick s'est répandue un peu partout dans le monde depuis l'émigration des Irlandais au XIX ème siècle, et avec la culture celte qui compte de plus en plus d'adeptes.
Le 17 mars est déclaré férié en Irlande en 1903 par un acte du Parlement britannique avec le Bank Holiday Ireland Act grâce au député James O'Mara. Ce dernier est d'ailleurs à l'initiative de la loi interdisant l'ouverture des pubs pendant cette journée, loi en vigueur jusque dans les années 1970.
En Irlande, la première parade a eut lieu en 1931 et fut critiqué par le ministre de la Défense Desmond Fitzgerald. Il en existe dans plusieurs grands villes irlandaises : Dublin, Cork, Limerick, Galway, Derry, Kilkenny, Belfast ou encore Waterford.
Dans les années 70, le renouveau de la culture celtique met en valeur la fête irlandaise de Saint Patrick, grâce à des manifestations comme le Festival Inter celtique de Lorient.Très bonne Saint Patrick à tous et à toutes !
Ce n'est qu'en 1995, que le gouvernement irlandais a décidé de transformer la parade, qui ponctue la fête de Saint-Patrick, en un grand festival de cinq jours pour promouvoir la culture irlandaise à travers ce dernier. Le premier festival en 1996 a rassemblé plus de 430 000 Irlandais. Il se compose traditionnellement de parades, de feux d'artifices, musiques, danses irlandaises. A Belfast, en Irlande du Nord, où c'est simplement un jour férié, la municipalité organise une parade de Saint Patrick basée sur la fraternité, pouvant rassembler Nationalistes et Unionistes autour d'un même drapeau, créé spécialement pour la fête irlandaise.
En Angleterre, les Irish Guards, un régiment composé de soldats d'origine irlandaise, est à l'honneur et la Reine Elisabeth II avait coutume de leur offrir un bouquet de trèfles d'Irlande.
 
Mais avant tout, et c'est ce qui en fait la base, la Saint Patrick permet aux Irlandais du monde entier, expatriés ou descendants des nombreux émigrants, de rester souder autour de leur identité. Si bien que sa popularité s'étend aujourd'hui vers les non-Irlandais qui participent aux festivités et se réclament « Irlandais pour un jour ». Les célébrations font généralement appel à la couleur verte (symbole de l'île), et à tout ce qui appartient à la culture irlandaise : la fête de Saint-Patrick telle que pratiquée aujourd'hui voit les participants, qu'ils soient chrétiens ou pas, porter au moins un vêtement avec du vert. En ce jour il est de coutume de manger des aliments de cette couleur ou de porter des tenues de la même teinte. En particulier, porter un trèfle à la boutonnière de sa veste. Mais à l'origine, la couleur associée à Saint Patrick était le bleu. Mais les rubans vert et trèfles ont été portés à l'occasion des célébrations en l'honneur du Saint dès le XVIIe siècle, parce que selon la tradition, Saint Patrick aurait utilisé le trèfle, une plante à trois feuilles, pour expliquer le concept de la Trinité (Dieu trois personnes en Une : Père, Fils et SaintEsprit) au roi païen Aengus, et le port et l'affichage de trèfles et de dessins inspirés de trèfles sont devenus depuis une caractéristique omniprésente de cette journée. Alors que jusqu'alors les Irlandais portaient une croix associée à Saint Patrick spécialement conçue pour l'occasion. A la fin du XVIII ème siècle, le trèfle a été choisi comme emblême par les Volontaires de 1777, et lors de la rébellion de 1798, dans l'espoir de propager leurs idées politiques et d'attirer l'attention du public, les soldats irlandais portaient des uniformes verts le 17 Mars. L'expression "the wearing of the green" (porter du vert), provenant d'une chanson du même nom, signifie utiliser un trèfle ou une pièce de vêtement en souvenir des soldats rebelles. Mais ce n'est qu'au XIX ème siècle que le trèfle est devenu populaire et que les nouveaux mouvements nationalistes ont finalement accepté le trèfle comme un de leurs emblèmes. Le vert et le trèfle sont donc intimement associés à l'histoire du nationalisme irlandais, et ce dernier est devenu l'emblème national de l'Irlande. La fête de la Saint-Patrick est d'ailleurs appelée « fête du Shamrock », c'est à dire du trèfle. À certains endroits, les enfants ont l'habitude de pincer leurs camarades de classe qui auraient oublié de porter quelque chose de vert. « Don't pinch ! » peut-on leur répondre !
Très bonne Saint Patrick à tous et à toutes !Le 17 mars, la tradition, en Irlande, veut que l'on se rende à l'église (c'est une fête catholique et les Irlandais sont très croyants), savoure un repas de corned beef (boeuf en boîte de conserve) avec du chou ou du ragoût irlandais et que l'on se rassemble, habillé de vert ou au moins d'un chapeau de cette couleur (qui serait un renvoi à un autre symbole de l'Irlande, le Lépreuchan, petite créature du folklore irlandais, qui serait d'après certaines traditions des descendants des premiers dieux de l'Irlande, les Tuatha Dé Danann, forcés par les Mylésiens, à vivre sous terre, et qui à l'origine était vêtu de rouge, et cachait des chaudrons d'or, tradition qui s'est gardé dans le lutin roux à barbe qui garde un trésor au pied d'un arc-en-ciel) dans un pub pour déguster des boissons irlandaises (bières et stout irlandais, comme la Murphys, Smithwicks, Harp ou Guinness, ou des whiskeys, des cidres irlandais, des Irish coffee), qui coulent à flots, et chanter. Cette fête catholique est aussi une bonne occasion pour faire la fête entre amis et se retrouver le soir autour d'un bon repas, accompagné d'une bonne bière bien entendu. A cette période, tous les commerces sont fermés en Irlande et à Dublin, à l'exception des pubs, des restaurants et des églises, depuis les années 1970, car désormais loin du bénitier, le 17 mars est surtout propice à la revente de bière. Les établissements de débit d'alcool font le plein et tous les Irlandais célèbrent leur saint-patron dans la joie et la bonne humeur.
 
La Saint Patrick est également fêtée au Canada, à Montréal qui depuis 1824, acceuille la plus grande parade du pays, et est un jour férié provincial dans la province de Terre-Neuve-et-Labrador. La petite île de Montserrat, fondé par les réfugiés irlandais de Saint-Kitts-et-Nevis, est le seul endroit dans le monde en dehors de l'Irlande et la province canadienne de Terre-Neuve-et-Labrador, où la Saint Patrick est un jour férié. La fête commémore une révolte d'esclaves qui s'est déroulé le 17 Mars 1768.
C'est la ville de New York qui abrite la plus grande parade pour la Saint-Patrick dans le monde, qui et rassemblait en 2006 un défilé de 150 000 personnes, suivi par 2 millions de personnes sur la Cinquième Avenue, devant les tours du sanctuaire dédié à Saint-Patrick, construit au XIXe siècle dans le style flamboyant. . Cette manifestation intègre de nombreux hommes politiques new-yorkais et le 69e régiment d'infanterie, composé exclusivement d'américains d'origine irlandaise, mène la marche. Le jour de la Saint-Patrick, la colonie irlandaise de San Francisco organise un grand défilé dans les rues. La statue de l'évêque évangélisateur de l'Irlande est ainsi promenée sur un char décoré aux couleurs nationales. A Chicago, selon une tradition vieille de 40 ans, les eaux de la rivière sont colorées d'un joli vert émeraude, qui donne un cachet féérique à la ville lors de la fête irlandaise. On peut d'ailleurs voir la marche de célébration de St Patrick's Day à Chicago et le fleuve teint en vert dans le film Le Fugitif (1993), avec Harrison Ford et Tommy Lee Jones. La popularité de la saint Patrick aux États-Unis est le résultat de l'importante immigration irlandais au XVIe siècle et liée à la crise économique et à la Grande Famine (1845-1849).
En Australie qui compte plus de 7 millions de descendants d'Irlandais, le jour de la Saint-Patrick est perçu comme « un vert festival d'automne sur un rouge continent ». A Brisbane, les habitants en arrivent même comme à Chicago à teindre les rivières avec des colorants alimentaires pour ne pas empoisonner les poissons. La Saint Patrick est aussi largement célébrée en Nouvelle-Zélande – les vêtements de couleurs vertes sont traditionnellement portés et les rues sont souvent remplis de fêtards qui font la fête du début d'après midi jusqu'à tard dans la nuit. Les Irlandais ont eu un impact important dans la société Néo-zélandaise, les systèmes politiques et l'éducation, en raison du grand nombre d'Irlandais qui ont émigré au cours du XIXème siècle et la Saint Patrick est considérée comme une journée pour célébrer les liens individuels avec l'Irlande et le patrimoine irlandais.
 
Très bonne Saint Patrick à tous et à toutes !En revanche, l'idée de célébrer la Saint-Patrick dans un pays communiste ou tout simplement en Extrême-Orient paraissait jusqu' à ces dernières décennies impensable. A Moscou, au début des années 80, il n'y avait pratiquement pas de ressortissants irlandais, excepté à l'ambassade. Un jour, la compagnie aérienne Aer Rianta, réussit le tour de force d'installer une boutique Duty Free à l'aéroport de Moscou. Puis ce fut au tour d'un supermarché irlandais de planter son enseigne dans les rues de la capitale de l'ex-URSS. Aujourd'hui, il existe plusieurs dizaines de pubs irlandais dont les plus anciens sont toujours localisés dans le quartier de Novy Arbat. Depuis 1992, la célébration bruyante et joyeuse de la Saint-Patrick attire chaque année de plus en plus de Moscovites à la parade, qui cherchent avant tout à s'amuser et pour certains à oublier les inégalités sociales de plus en plus criantes.
La diaspora irlandaise, forte de plus de plus de 70 millions de personnes dans le monde, n'est certes pas encore arrivée à déplacer les masses en Chine. Cependant la présence d'ingénieurs, de professeurs, de banquiers ou de gérants d'hôtel irlandais sur le sol chinois est aujourd'hui une réalité. Si la parade de Shanghai a été cette année annulée par crainte d'une éventuelle contagion des révolutions arabes en Chine, celle de Pékin est, quant à elle, bien maintenue le dimanche 20 mars au parc Chaoyang situé à seulement quelques kilomètres du centre ville. Un peu plus au large sur l'archipel nippon, il y a fort à parier que le défilé de la Saint-Patrick d'Omote-Sando à Tokyo, de loin le plus important d'Asie organisé par la communauté irlandaise du Japon et qui devait fêter cette année ses 20 ans, soit probablement annulé en raison de la tragédie humanitaire et écologique qui se déroule en ce moment dans le pays. Séoul, capitale de la Corée du Sud, célèbre depuis 2001 la Saint Patrick avec l'Association irlandaise de Corée (même si l'aggravation du conflit récemment avec la Corée du Nord les met dans la même situation que la Chine et le Japon).
En Argentine, et en particulier à Buenos Aires, toute la nuit, de longues parades sont célébrées dans les rues désignées, car le temps est relativement chaud au mois de Mars. Les gens dansent et boivent de la bière seulement pendant la nuit, jusqu'à ce qu'à sept ou huit heures du matin, et bien que la tradition de se moquer de ceux qui ne portent pas de vert n'existe pas, beaucoup de gens portent quelque chose de vert. A Buenos Aires, la fête a lieu dans la rue au centre-ville de la Reconquista, où il ya plusieurs pubs irlandais ; en 2006, il y avait 50 000 personnes dans cette rue et dans les bars à proximité. Mais, étrangement en ce jour, ni l'Église catholique ni la communauté irlandaise, cinquième au monde en dehors d'Irlande, ne participe à l'organisation des parties.
 
Ainsi, autrefois limitées aux anciennes colonies britanniques les Etats-Unis, le Canada, l'Australie et la Nouvelle-Zélande, la saint Patrick est aujourd'hui fêtée dans le monde entier, y compris en France. On trouve même des célébrations de Singapour au Bangladesh et de Pékin à Auckland. Alors à quand le tour pour nous ?
 
J'espère que cet article vous aura été utile et si vous aimez les images, je vous les offrent !
 
Tags : Fête, Folklore
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#Posté le jeudi 17 mars 2011 17:40

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